書写山・圓教寺の門前町として栄えた「曽佐」を訪ねて

曽左について

曽左は、古事によると書写山の旧名「素戔（すさのお）」に由来するといわれています。西国観音霊場第２７番札所で知られる性空上人開基の古刹「書写山・円教寺」の門前町として栄えてきたのが、東坂本村と西坂本村・田井村です。東坂本から「東坂参道」、西坂本から「西坂参道」が円教寺に通じています。

書写山・圓教寺

性空上人は天皇や貴族の信仰も厚く、花山法皇も上人の教えを受けに来山。大講堂を建立され、書写山・圓教寺と名付けられました。圓教寺は、天台宗の三大道場の一つ、西の比叡と呼ばれ修行の山、民衆の悩みに積極的に向かう上人の志が今でも生きています。書写山・圓教寺は比叡山を手本にしてきた歴史があります。坂本には日吉神社・八王子神社があり、山上も東谷・中谷・西谷の三所に分かれ、東谷には山門から寿量院、十妙院、妙光院といった塔頭（たっちゅう）が現存しています。

書写山・圓教寺 ☎　０７９－２６６－３３２７ 姫路市書写２９６８

書写山ロープウェイ

始発：８時３０分 １５分毎に発車 ☎　０７９－２６６－２００６ 姫路市書写１１９９―２

姫路市書写の里・美術工芸館

開館時間：１０時～１７時 休館日：毎週月曜日 ☎　０７９－２６７－０３０１ 姫路市書写１２２３

補陀落山・如意輪寺

補陀落山・如意輪寺（ふだらくせん・にょいりんじ）は、１００２年（長保４年）性空上人開基の古刹。１３９８年（応永５年）書写山は女人禁制となり、心空慈傅上人は同寺の傍らに女人堂を創始、女人巡礼の札所としました。

姫路市書写１４６３－３

八王子神社

性空上人が、廣峯神社の分霊を書写山鉢ケ坪に迎えて王子権現と称しました。祭神は素戔嗚尊（すさのおのみこと）と八柱（やはしら）獅子神（五男三女神）です。天正年間、この神々を東坂の神籬（ひもろぎ）の空間に社殿を構えて遷座されたのが八王子神社です。

＜五男三女神とは＞

五男三女神（ごなんさんにょしん）とは、須佐之男命（すさのおのみこと）と天照大御神（あまてらすのおおみかみ）の誓約によって生まれた五柱の男神と三柱の女神の総称です。

姫路市書写１５５３

御車寄跡

後醍醐天皇が書写山行幸の際、車駕（しゃが：乗物）を駐輦（ちゅうれん：車を止めること）された屋敷跡だそうです。１９３５年（昭和１０年）東坂青年会が発起して駐輦碑を建立しました。

無量寿山・阿弥陀寺

僧養季が開基。本尊は阿弥陀如来。１８５５年（安政２年）寺子屋を開設し、代々住職が西坂本の子弟を教育１８９３年（明治２６年）まで続いたそうです。

姫路市書写２１６７

日吉神社

性空上人が比叡山の守護神・山王権現の分霊を迎えて書写山に鎮守しました。毎年１月８日と５月２３日には、神前で円教寺の僧侶による「山王礼拝講」の法儀が一山行事として執行されます。

姫路市書写２９６８－６

坂本城跡

平城で別名を堀之城または御構御所ともいわれています。１４２２年（応永２９年）、赤松満祐が播磨支配の拠点として築城したそうです。

姫路市書写２４６５－２

下記の地図で所在地をご確認ください。

地図（ＭＡＰ）

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奥播磨かかしの里の「安富町」を訪ねて

安富町について

安富町は、姫路市の北西部に位置し、南北に細長い町です。播磨国風土記に「宍禾（しさわ）郡安師里」倭名類聚抄（わみょうるいじゅしょう：平安時代）に「安志郷」平安時代末期に京都賀茂別雷社（上賀茂神社）領の「安志庄」が戦国時代まで続く。１７１７年（享保２年）に小笠原氏が転封となり、安富町域の大半を含む「安志藩」が廃藩置県まで続きました。

１８８９年（明治２２年）北部に「富栖村」、南部に「安師村」 １９５６年（昭和３１年）両村が合併「安富町」に ２００６年（平成１８年）「姫路市」と合併

鹿ケ壷

雪彦山系から流れ出る林田川の支流が流紋岩の岩盤を滝のように流れ、その浸食で滝壺や甌穴（おうけつ）が大小十数個連なった壺のことで、最も大きなものは水深５ｍに達します。三ヶ谷の滝は落差約２０ｍあり、岩盤に白く水が流れ落ちる様子が評判です。ここ鹿ケ壷は、兵庫県の名勝に指定されています。

姫路市安富町関

奥播磨かかしの里

姫路市安富町関地区の集落一帯には、地元の人達が日常生活をテーマにした「案山子（かかし）」を道路沿いに約１３０体展示、安富町を訪れる人たちの話題となっています。

奥播磨かかしの里 姫路市安富町関地区の集落一帯

富栖の里

富栖（とみす）の里は、大正～昭和にかけて栄えた「金鉱山・富栖鉱山」の坑道跡をそのまま利用した「坑道ラドン浴」が楽しめる日本で唯一の施設。坑道ラドン浴とは、坑道内に充満したラドンガスを吸う健康法で、ヨーロッパ・オーストリアの坑道浴が有名です。

富栖の里 ☎　０７９０－６６－４７５０ 姫路市安富町皆河 字大河５５０－１３９

古井家住宅

古井家住宅（千年家）は、室町末期に建てられた民家で、全国でも古く「千年家」と呼ばれています。床下の亀石という大きな石は、幾度の火難の際、水を噴出して家を守ったという伝説があるそうです。

姫路市安富町皆河２３３－１

播磨国安志加茂神社

中国自動車道・山崎インターの手前に色鮮やかな朱塗りの大鳥居が見えます。これが「安志加茂神社」で、家内安全・商売繁盛の神として知られています。

京都賀茂別雷神社(上賀茂神社)の庄園（奈良時代末期、貴族や寺社が諸国に私的に領有した土地のこと。）安志庄の総社として建立され、境内には安志稲荷、新池の中には弁天宮が祀られ、色鮮やかな朱塗の鳥居が数多く立ち並んでいます。

＜アジサイ＞

安富町のシンボル・あじさいの普及のため、境内にアジサイが植えられ、アジサイ神社としても有名です。見頃は、６月中旬頃です。

＜大干支＞

正月には参道に飾られた大干支をくぐりお参りする初詣客で賑わいます。秋には奉納祭が執り行われ、獅子舞奉納を皮切りに屋台練りや奉納相撲が行われます。

加茂神社・安志稲荷神社 姫路市安富町安志４０７

安志姫神社

「播磨国風土記」に登場する安師比売神が主神。現在の安志は、この神の名から生まれた地名といわれています。

姫路市安富町安志三森１３

植木野天満神社とムクの木

植木野天満神社は、菅原道真を祀る神社。神社の南側のムクの木は、樹高約１９ｍ、地上４ｍ付近で枝がわかれ半径１０ｍほどに広がっています。樹齢６００年と推定され、兵庫県指定の天然記念物に指定されています。

姫路市安富町植木野３３０

林田川沿いの桜並木

姫路市安富町の植木野から塩野地区まで、林田川沿いの東岸の桜並木と河川敷の菜の花が話題に！！

姫路市安富町植木野～ 塩野地区まで

下記の地図で所在地をご確認ください。

地図（ＭＡＰ）

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夢前七福神めぐりで運気上昇！！

第１番　弥勒寺「布袋尊」

通宝山・弥勒寺（みろくじ）は、天台宗の寺院で、書写山圓教寺の別名・奥の院と呼ばれています。１０００年（長保２年）性空上人が隠棲（いんせい）され、草庵を結ばれ、華山法皇が臨幸された寺院です。この寺には、夢前・七福神の第１番「布袋尊（ほていそん）」が祀られ、お正月は初詣客で賑わいます。

＜布袋尊とは＞

布袋尊は、弥勒菩薩（みろくぼさつ）の化身といわれ、いつも笑顔を絶やさず人々に接し、大きな袋には宝物がいっぱいで、信仰の厚い人に与えられたといわれ、「笑門来福・夫婦円満・子宝の神」として信仰されています。

姫路市夢前町寺１０５１

第２番　正覚寺「寿老人」

莇野山・正覚寺（しょうかくじ）は、１００４年（長保４年）性空上人が堂山の山上に建立された天台宗の寺院で、江戸時代に現在地に移築されました。おみくじの創始者といわれる元三大師（がんざん）もお祀りされています。

＜寿老人とは＞

壽老人（じゅろうじん）は、福禄寿と同じく星の化身で、にこやかな微笑みをたたえ、手には巻物を括り付けた杖、そして団扇や桃などを持ち、鹿を従えた姿が一般的に知られています。団扇は難を払い、桃は長寿のしるしで、鹿もまた長寿の象徴です。「長寿延命・富貴長寿の神」として信仰されています。

姫路市夢前町戸倉４１９

第３番　真楽寺「福禄寿」

金林山・真楽寺（しんらくじ）は、１５２１年（大永元年）覚尊上人が開創された高野山・真言宗の末寺です。毎月８日（薬師日）には、五穀豊饒・万民豊薬の護摩が執り行われます。

＜福禄寿とは＞

福緑寿（ふくろくじゅ）は、幸福の福・身分をあらわす緑・寿命を表わす寿の三文字からなり、中国・道教の長寿神で、南極老人星の化身で、中国の村や町に住み、人々の信仰を集めた仙人です。長い頭、長い顎鬚（あごひげ）、大きな耳たぶをもち年齢千歳。長寿、幸福の徳を持ち、鶴と亀を連れて、左手に宝珠、右手に巻物を括り付けた杖をもつ姿が特徴です。「招徳人望の神様」として信仰されています。

姫路市夢前町山之内乙５２７

第４番　生福寺「毘沙門天」

八正山・生福寺（しょうふくじ）は、１６４４年（正保元年）後光明皇代である僧台坊上人が創建。当時、地蔵院と号していましたが、１７５１年（宝暦元年）この地に移転され、生福寺と改められました。

＜毘沙門天とは＞

毘沙門天（びしゃもんてん）は、四天王の一仏で別名「多聞天」といわれています。七福神の中で、唯一つの武将の姿をし、右手に宝棒、左手に宝塔、足の下に邪鬼天（じゃきてん）の邪気を踏みつけ、「融通招福の神」として信仰されています。

姫路市夢前町山之内甲４４２

第５番　臨済寺「大黒天」

百丈山・臨済寺（りんざいじ）は、１３７９年（康暦元年）置塩城主・赤松義則が京から招いた別峰大殊（べっぽう だいしゅ：別名・円光国師）の開山で臨済宗の寺院。本堂は、１６７５年（廷宝３年）姫路城主・松平直矩により再建されました。県指定重要文化財の円光国師墓の無縫塔（むほうとう）、赤松義則の宝篋印塔などがあります。

＜大黒天とは＞

大黒天（だいこくてん）は、大自在天の化身ともいわれ、大国主命（おおくにぬしのみこと）と神仏習合したもので、一度仏となりましたが、人々に福徳を授けるために再びこの世に現れたといわれています。大地を掌握する神様（農業）で、大きな袋を背負い、打出小槌をもち、頭巾をかぶったお姿が一般的によく知られ「財宝、福徳開運の神様」として信仰されています。

姫路市夢前町新庄１４６８

第６番　蓮華寺「恵比寿天」

一乗山・蓮華寺（れんげじ）は、慈覚大師の創建の天台宗の寺院。杉之内の西端、愛宕山（あたごやま）麓の斜面を削り取った床下３ｍ余りの高い美しいお堂が蓮華寺です。本堂は９ｍ四方、瓦葺き、東向きで、本尊地蔵菩薩は真っ黒な石仏像で岩座に腰掛けた小さいながら立派な丸彫りの尊像です。

＜恵比寿天とは＞

恵比寿天（えびすてん）は、七福神中で唯一の日本の神様です。いざなみ、いざなぎの二神の第三子といわれ、満三歳になっても歩かなかったため、船に乗せられ捨てられてしまい、やがて漂着した浜の人々の手によって手厚く祀られたのが、信仰のはじまりと伝えられています。左手に鯛をかかえ、右手に釣竿を持った親しみ深いお姿の「漁業の神」で、特に商売繁盛の神様としても信仰されています。

姫路市夢前町杉之内２９１

第７番　性海寺「弁財天」

富田山・性海寺（しょうかいじ）は、７１６年（霊亀2年）徳道上人の開山の天台宗の寺院。室町時代は特に繁栄し、播磨の守護赤松氏、英賀城主の三木氏の庇護（ひご）を受けました。本堂前には、幹回り約２ｍの五葉松が有名です。

＜弁財天とは＞

弁財天（べんざいてん）は、唯一の女神で、元はインド河（水）の神・音楽の神・言語の神となり日本に伝わった当初は、弁才天と呼ばれていました。その後、財宝・芸術に関係深い吉祥天の性格が吸収され弁財天といわれ、財宝を授けてくださる神で「知恵財宝・愛嬌縁結びの徳」があると信仰されています。

姫路市夢前町宮置８１２

下記の地図で所在地をご確認ください。

地図（ＭＡＰ）

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