灘のけんか祭り・松原八幡神社の氏子地域を訪ねて

松原八幡神社の氏子地域

松原八幡神社の氏子地域とは、東山・八家・木場・宇佐崎・中村・松原・妻鹿の７地域のことです。

灘のけんか祭り

松原八幡神社・御旅山御旅所

灘のけんか祭りは、毎年１０月１４日・１5日の２日間行われる松原八幡神社の秋季例大祭のことで、一の丸・二の丸・三の丸からなる3基の神輿をぶつけ合わせる神事と、旧7村の絢爛（けんらん）豪華な屋台が激しく練り競う勇壮な屋台練りのことです。この祭りは、「松原八幡神社・秋季例祭風流」として、兵庫県と姫路市の指定重要無形民俗文化財に指定されています。

松原八幡神社

７６３年（天平宝字７年）創建。現在の社殿は１７１８年（享保３年）氏子によって造営。楼門は姫路市指定文化財、打刀拵（うちがたなこしらえ）は兵庫県文化財に指定されています。

＜拵とは＞

拵（こしらえ）とは、刀装の形式のことで、刀剣を携帯し、使用しやすくするための付属装置全体を刀装、その部品を刀装具と言います。

松原八幡神社 姫路市白浜町３９９

東　山

灘のけんか祭りは、東山屋台の宮入りから

東山（ひがしやま）は、松原八幡神社の東、大日山の麓にあたることから名付けられたといわれています。灘のけんか祭りは、１４日の宵宮・１５日の本宮とも東山屋台の宮入りから始まります。屋台に先立ち宮入りするのが三種の獅子。魔除けの任を負う「露払いの荒舞（あらまい：雄獅子）」、五穀豊穣を願う「神楽（かぐら）の地舞（ちまい：雌獅子）」、それらと対照的な豪快かつ勇壮な「毛獅子の舞」が要所で奉納され、特に本宮のお旅山で雄獅子、毛獅子が屋台の先頭で舞う姿は大観衆の注目を一堂に集めます。お旅山への神官渡御の際に先頭に立って進む人々のうち、白装束の神主姿の一団も東山の人達です。これは、東山が松原八幡神社の宮元であるからで、それゆえ祭りの重要な役割を古くから担っているのです。宮元であるということは、神社拝殿の御神燈や神輿に吊るされた提灯、本殿に立てられた祭礼旗に入れられた「東山村」の銘にも象徴されています。そもそも宮元とされるのは、三木の別所氏に社殿を焼き打ちされ、秀吉に社領を減らされ、生活が維持できなくなった神職（しんしょく）の大部分が東山に移り住んだことに由来しています。東山の紋所は、もともと「菊紋」を使っていましたが、明治になり「菊紋」は皇室の紋章のため乱用を禁止するとのお達しが出されました。そのため、苦心の末考え出されたのが「千成瓢箪（せんなりびょうたん）」です。これは、秀吉の馬印にちなんでヒノキを十二の瓢箪に彫刻し、漆塗りに金箔を張ったもので、１９００年（明治３３年）以来百年に渡り、東山のシンボルマークとして大切にされています。

紋所：千成瓢箪 シデ色：ピンク

八　家

変幻自在、少数精鋭の練り上手

八家（やか）は、松原八幡神社の東に位置する戸数四百余の、旧七カ村で一番小さな町です。それだけに、こと屋台練りにかけては絶対に他町には負けたくないという意識が強く、そのバイタリティは必然的にチームワークの良さとなって現れています。八家の練り上手は、お旅山山頂まで屋台を一度も降ろさずに登ったことで実証済みです。また、楼門前での練り合わせも、決して屋台を落とさない練り子達に、他町から「八家には敵わない」とまで言わせるほどです。練り子全員が「屋台を落とせば八家の恥」という意識を伝統として受け継いでおり、棒端（ぼうばな）・太鼓打ち・練り子の三位一体となった八家ならではの練り絵巻にご注目ください。

紋所：左三つ巴（ともえ） シデ色：黄赤

木　場

屋台の原型は、木場から誕生

木場（きば）は「木庭の泊」と和歌で詠われたとおり、約９００年の昔から港町として栄えてきました。当時は海運業に携わる人が多く、遠近各地を往復して様々な風物に接し、新しいものを灘地区に導入する役割を果たしてきました。そのため、神輿屋根型屋台をこの祭りに初めて登場させたのが「木場」と伝えられています。海岸の「小赤壁」は、平成９年「せとうち風景三十選」に選ばれています。屋台の前後で燦然（さんぜん）と輝く紋所は、塩の積み出し港として栄えた木場港をイメージした「菊水紋」です。江戸時代は菊の紋でしたが、明治維新後、皇室の紋でもある菊紋の乱用禁止令が出されたため、菊花と流水を組み合わせられました。屋台を先導するのは「木場港」と刺繍された大幟（のぼり）。他町の大幟は「旧○○村」となっていますが、木場だけは港町を象徴するために守り継がれています。大幟の後ろで元気に躍動する二十本の「お迎え提灯」も名物です。他を寄せ付けぬ独断場の「一体練り」、宮入り時の松原八幡神社の楼門・拝殿前でしか見ることのできない「木場のひとつ太鼓」も見どころです。

紋所：菊水 シデ色：緑

宇佐崎

天に由来する五つの守護神

室町時代から塩田を中心に栄えてきた宇佐崎（うさざき）は、近年、南部と北部で土地区画整理事業が完工したことにより、南部は工業地帯、北部は新興住宅地と町並みが様変わりし、全戸で１，８００戸にまで人口が増えました。これだけの大所帯になると、ともすれば地域住民のコミュニティが崩れ、バラバラになりがちですが、宇佐崎の若者達は１５年前から「六盛会」を結成し、年数回の親睦会を開催することで、練り子をはじめ棒端・太鼓・大幟が一体となった、元気いっぱいの祭りを開催しています。

紋所：龍 シデ色：黄

中　村

貴婦人は青いシデの海に舞う

松原八幡神社の東に隣接する中村（なかむら）は、松原八幡神社を護持していた八正寺の寺家（じけ）が多く住んでいた歴史のある町です。近年は北部地区の開発によって人口が急増、全戸で１，２００余戸にまで人口が増えました。先代屋台は１９６４年（昭和３９年）の東京オリンピック開催を記念して作られ、１５年間町の宝として大切にされてきましたが、年々大きくなる若者の体格と合わなくなってきたため、住民の総意で１９７９年（昭和５４年）新調されました。それまで、神輿屋根型屋台の屋根高が浅いのが一般的でしたが、この時、時代にマッチした形状にしようと、思い切って屋根を２０㎝深くしました。この屋根は評判も上々で、その美しさは「貴婦人のよう」と称賛されました。それだけに練り子は誇りに思って担いでいます。

紋所：五七桐（ごしちのきり） シデ色：青

松　原

悪霊を払い清める獅子屋台

松原（まつばら）は、江戸時代からふすま釘・船釘などの産地として知られていましたが、近年は鎖・ナット・マッチの地場産業が盛んで、２，０００戸を越える旧７カ村最大のこの町で、松原八幡神社のお膝元に位置するために、祭りの中心的役割を果たすのも「松原」です。本宮の日、お旅山への渡御では古くから露払い役を務めて、その先頭を切るのが獅子屋台です。大観衆で埋め尽くされた広畠に「テ、テン、ツ、トン」とテンポよく響きわたる太鼓の音調から「てんてんつき」という愛称で親しまれています。１９９６年（平成８年）、地域のシンボルを将来に残そうという環境庁の「日本の音風景百選」に選ばれています。この獅子屋台が宵宮の神社前と本宮の広畠で暴れまわるシーンは祭りの見どころの一つです。太鼓に合わせて威勢よく歌われる囃子（はやし）、空中高く差し上げられたかと思うと次の瞬間には地面に叩きつけられる。観衆からは悲鳴にも似た歓声が沸き起こるが、それでも乗り子は太鼓を鳴らし続ける。悪霊を払い清め、祭りが無事進行できるようにとの願いを込めての荒業です。

紋所：左三つ巴 シデ色：赤

妻　鹿

大地を揺るがす豪快な胴突き

妻鹿（めが）は昔、遠洋漁業の基地として下関市と肩を並べていましたが、魚市場の移転など、時代とともに企業の進出が著しく、エネルギー拠点へと変化しました。灘のけんか祭りは、昭和４０年代中頃までは、「妻鹿のけんか祭り」と呼ばれていました。今でも妻鹿の人々は「祭りは、妻鹿を差し置いては語れない」と胸を張ります。その心意気を表すのが「胴突き」で、練り子全員が一斉に両腕の前腕部で屋台の担い棒を支え、数回地面に落とし弾みをつけ、その弾みを利用して一気に肩に担ぎ上げるという独特の練り上げ方です。屋台を水平に上下し、地面に落とした時に起こる「ズシン」という地響きは強烈です。しかし、あまりの激しさが屋台に与えるダメージは大きく、彫刻や金具が吹き飛ぶこともしばしばで、祭りごとの修理が絶えません。そのため、骨組みに鉄製の輪や棒・ボルト・ナットなどで補強を施しているから７カ村で最も重い屋台といわれています。

紋所：左三つ巴 シデ色：朱

下記の地図で所在地をご確認ください。

地図（ＭＡＰ）

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官兵衛の妻鹿城跡と山電妻鹿駅周辺を訪ねて

妻鹿について

江戸中期から漁業が活発になり、１９２６年（大正５年）妻鹿魚市場が創設されたことにより、播磨一円に販路を拡大しましたが、１９６０年（昭和３５年）姫路市中央卸売市場が開設し、同年妻鹿沖の埋め立て工事が始まり、出光興産兵庫製油所の建設、１９６１年（昭和３６年）関西電力姫路第二発電所の建設を開始。１９８２年（昭和５７年）妻鹿漁港の埋め立て完了。妻鹿地区は大きく変容しました。

妻鹿城跡

妻鹿城跡（別名：国府山城）は、市川右岸の標高９８ｍの甲山に築かれた山城で、１５８０年（天正８年）秀吉に姫路城を渡し、黒田官兵衛は父・職隆とともに移り住みました。

山の麓にある「妻鹿城址」の碑は１９７０年（昭和４５年）建立されました。

荒神社

竈の神さんの他に、子どもの百日咳や喘息にご利益のある神社として親しまれています。神饌（しんせん：お供え物）には必ず獰猛（どうもう）な顔をした「おこぜ」が供されます。それは、荒神（あらぶる神）と「おこぜ」が似ているからだそうです。元来は山のあらぶる神を祀ったのが始まりで次第に信仰の形を変え、現在では「三宝荒神」の信仰と併行している。

姫路市飾磨区妻鹿５５０

黒田職隆公廟所

黒田職隆公廟所（くろだともたかこうびょうしょ）は、黒田官兵衛の父・職隆の廟所で、地元の人達からは「筑前さん」と呼ばれています。

姫路市飾磨区妻鹿字元宮372-1

旧妻鹿村役場跡

１８８９年（明治２２年）４月市制町村制施行により、飾東郡妻鹿村となり、役場を置いた。１９２７年（昭和２年）飾磨郡妻鹿町役場、１９３８年（昭和１３年）飾磨町妻鹿出張所、１９４０年（昭和１５年）飾磨市妻鹿出張所。１９４６年（昭和２１年）姫路市に合併後、姫路市飾磨支所妻鹿出張所。

姫路市飾磨区妻鹿町

妻鹿町資料館

１９９２年（平成４年）開館。妻鹿で出土した土器や秋祭りに使用された衣類などが展示されています。

＜問合せ先＞ 妻鹿町自治会館 ☎　０７９－２４６－３６８０ 姫路市飾磨区妻鹿

神宮寺

松原八正寺に属する真言宗のお寺。本尊は千手観音。地元では、観音さんと親しまれています。「塩がまさん」は、安産の神として信仰されています。

姫路市飾磨区妻鹿町仲町８６３

金比羅さん

参献灯とある常夜灯を祀り、海上の安全を祈願し、妻鹿漁港の「目印」だったそうです。

妻鹿漁港・魚市場跡

１９１６年（大正５年）川原の寄州（よりす）一帯を埋め立て「妻鹿魚市場」を創設。１９２３年（大正１２年）神戸姫路電気鉄道（山陽電鉄の前身）開通や自動車の普及により、問屋は魚を保管する倉庫を建設し、販路を播州一円や但馬方面にまで広げた。戦後、妻鹿魚市場は復活。１９６０年（昭和３５年）姫路市中央卸売市場が開設し、１９６９年（昭和４４年）魚市場は廃止になりました。

御幸岩神社

御幸岩神社（ごこういわ）は、神功皇后が岩の上に立って、水路を眺めたという伝説から、神社前の海中にあって干潮時に露出する岩を御幸岩とよんだ。今は埋め立てられ、その一部が東海公園にある。

姫路市飾磨区妻鹿１３９２－１

御旅山八幡神社

松原八幡神社の御旅所。灘のけんか祭りに、ゴイナ落としの神事などを行い、３基の神輿のからみ合いは豪壮華麗です。

姫路市飾磨区妻鹿

下記の地図で所在地をご確認ください。

地図（ＭＡＰ）

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行基伝説の寺と歴史遺産のまち「的形町」を訪ねて

的形町について

的形町は、地形が弓の形に似たところから名付けられました。ここ的形町は、優れた名勝・史跡・古歌・伝説・民謡などを合わせ持つ「歴史の宝庫」といわれています。古代の古墳、岩石信仰、行基伝説にまつわる寺院創建、的形・福泊両城、地蔵などの石造物、禅寺の庭園など各時代の特徴をあらわす多くの文化財が良好な状態で保存されています。神社が１１社・寺院が９ヶ寺残っています。

方宝寺の庭園

万宝寺の庭園は池泉観賞式庭園で、千利休の孫・宗旦（そうたん）の高弟・杉木普斎の作庭と伝えられています。１６６４年（寛文４年）慶雲寺・大悲弘済禅師が開祖。二代目住職は、的形の廻船問屋・中村勘兵衛の次男・鉄心で、本堂建立など伽藍（がらん：寺院の建築物のこと）を整備した。

姫路市的形町的形１０８１－１

天皇神社

天皇神社（すめらみこと：北山河天王神社）は、１８７５年（明治8年）小祠（しょうし）を改築し、廣峯神社の祭神・牛頭天王（ごずてんのう：素戔嗚尊）を勧請（かんじょう）して再興。地元では、「てんのうさん」と呼ばれています。

姫路市的形町的形４０８

湊神社

素戔嗚尊（すさのおのみこと）・大歳大神（おおとしのおおかみ）を祀る的形の氏神。創建は奈良時代といわれている。２０１０年（平成２２年）からの大修理で、本殿は３００年、幣殿・拝殿は１４０年ぶりに改築された。石段脇に古代・中世・近代の的形を詠（よ）んだ歌碑三基がある。

姫路市的形町的形１２４９

八幡神社

古代、的形の湊と呼ばれる入り江の真ん中の島が境内地。神功天皇の謝儀伝説によって八幡大神が奉祀（ほうし）されました。湊神社と密接な関係にあり、お旅所として１０月１４日の秋季例大祭には、盛大な渡御行列が行われる。

姫路市的形町的形１３１２

海嶽寺

海嶽寺（かいがくじ）は、的形町内の寺院では最古。行基が開基と伝えらえている。中世に、紀州の無乃禅師が中興し、江戸時代に現在地で再興。

姫路市的形町的形２０６９

住吉神社

平安時代、大阪・住吉大社から分霊を勧請して創建されました。境内にある「志ぐれ松」の碑は、真夏にこの松の下に立ち寄ると松葉から落ちる水玉で、衣類が通り雨にあったようになったため名付けられました。

姫路市的形町的形１９２３

行基が鼻

磯山の南、奈良時代の髙僧・行基が上陸したとの伝説がある。

若宮神社

応神天皇を祀る。江戸中期、良寛が播州を行脚の途中、ここの境内で野宿したといわれています。その時の歌「おもひきや　みちの芝草　打ち敷きて　こよひも同じ　仮寝せんとは」

姫路市的形町福泊３９９

福泊神社

１６世紀中頃（戦国時代）の建築と推定され、姫路市内に残る数少ない「一間社隅木入春日造」です。２００１年（平成１３年）姫路市の重要文化財に指定されました。

姫路市的形町福泊４０２

小赤壁

小赤壁は、福泊から木場へ続く一帯の海岸で、灯籠地山・姫御前山・木庭山の奇岩巨石が海に迫る絶景の景勝地です。１８２５年（文政８年）頼山陽がここに一夕の清遊をこころみ、中国の・武漢の名勝地・赤壁なぞらえて名付けたそうです。

姫路市的形町福泊

八家地蔵

八家地蔵は、江戸時代の「播磨名所縦覧図絵」で紹介され、「子授け地蔵」として有名です。１９９６年（平成８年）、姫路市指定重要有形文化財（彫刻）に指定されました。

姫路市的形町福泊

＜的形町散策のご注意！！＞ 山電・的形駅前周辺にはレンタサイクル店はありません。的形町内は、駐車場もありませんので、山陽電車・的形駅から徒歩での散策をお勧めします。また、町内は迷路のように道も狭く、必ず地図を持参し、事前に散策ルートを決めた上、気候の良い季節にご散策ください。徒歩で、約２時間（約７ｋｍ）のルートです。

下記の地図で所在地をご確認ください。

地図（ＭＡＰ）

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